Les femmes en première ligne dans la lutte sur pour le Sahara occidental

Posted on juillet 23, 2013


long01Nouvelles du Monde :

Fait inhabituel pour un pays musulman, les femmes sahraouies mènent la lutte du territoire contesté pour l’indépendance de l’administration marocaine

Comme enveloppé crépuscule, les maisons rose saumon de Laayoune , les robes aux couleurs vives des femmes se sont démarquées dans une masse de manifestants dans le centre de la capitale du Sahara occidental chant pour l’indépendance du Maroc .

Alors que les autres colonies africaines ont jeté hors occupants, un par un, cette étendue désertique sur la côte nord-ouest du continent reste un territoire contesté contrôlé principalement par la prochaine porte Maroc et enfermés dans une lutte de près de 40 ans pour le droit de choisir son destin. Fait inhabituel pour une société musulmane, les femmes jouent un rôle de premier plan dans le Sahara occidental mouvement de l ‘indépendance.

Leur implication a engendré une guerre de guérilla et, pour les deux dernières décennies, un mouvement de protestation surtout pacifique. Femmes activistes dans l’ancienne colonie espagnole attribuent cette situation à une combinaison d’interprétation modérée de la population sahraouie de l’islam et de la liberté qu’ils tiraient de leurs racines nomades – mais aussi de la prévalence des traditionnelles entre les sexes rôles, qui disent-ils donner aux femmes le temps de le démontrer.

«C’est une fierté pour nous, que ce soit dirigé par des femmes», a déclaré Arminatou Haidar , un Nobel de la paix prête-nom et le visage le plus reconnaissable du mouvement nationaliste du Sahara occidental.

Mais comme ses spectacles de durée, cette campagne est une tâche ardue qui a jusqu’ici été remporté par le Maroc, qui a annexé la plupart du Sahara occidental après le retrait espagnol en 1976. Maroc affirme que le Sahara occidental avec ses riches lieux de pêche, les mines de phosphate lucratifs et Offshore Oil – est une partie intégrante de son territoire et que les séparatistes représentent une fraction de la population d’environ 500.000.

C’est sans doute aujourd’hui le cas, parce que les citoyens marocains – qui les séduit gouvernement marocain pour la région avec des allégements fiscaux – sont maintenant considérées plus nombreux que les Sahraouis, 150.000 ou plus à l’intérieur du territoire.

La plupart des pays, dont les États-Unis, ne reconnaissent pas la souveraineté du Maroc sur le Sahara occidental, mais les appels lancés par le peuple sahraoui à un référendum sur l’indépendance ont fait peu de traction. Les experts disent que cela est dû à une combinaison de marocain lobbying contre la proposition, le manque de volonté internationale de perturber l’un des plus stables pays et les arguments de la région entre le Maroc et la rébellion des Sahraouis mouvement-turned-gouvernement en exil, le Front Polisario , sur qui doit voter.

une. Les autorités marocaines affirment que l’indépendance du Sahara occidental n’est pas viable et que son ennemi de longue date l’Algérie soutient la cause de susciter des problèmes.

« Il n’y a pas de place pour un État défaillant dans la région », a déclaré le vice-ministre marocain Saadeddine Othmani journalistes en mai. « Il va tomber dans les mains des extrémistes. »

Malgré les protestations régulières, les victoires sont petites. Pourtant, il semble avoir provoqué un changement dans la politique marocaine, qui prend désormais en faisant du Sahara occidental demeure une région autonome au sein de l’Etat marocain.

«Même si je n’atteins pas le jour où le Sahara est indépendante, je suis tout à fait convaincu que la prochaine génération va vivre le jour de l’indépendance », a déclaré Haidar.

Au lieu des dizaines de personnes que la plupart des manifestations attirent, le mars mai a attiré plus de 1000, des centaines de femmes. Certains militants ont décrit comme le plus grand dans l’histoire du mouvement pour l’indépendance, et ils attribuaient la foule en partie à la colère au cours d’une récente décision du Conseil de sécurité de ne pas approuver la proposition américaine d’accorder à la mission de maintien de la paix de l’ONU au Sahara occidental a pour mandat de surveiller les droits de l’homme. Les Etats-Unis plus tard abandonné le projet après une forte opposition du Maroc, qui a annulé un exercice militaire conjoint entre les deux pays en signe de protestation.

Le rôle des femmes peut être partiellement attribuée à fond nomades sahraouis de, a déclaré Djmi El Ghalia, un militant de premier plan. Alors que les hommes se sont rendus, les femmes contrôlées les finances des ménages et a couru la communauté. Cet héritage a été consolidée dans les camps de réfugiés en Algérie, qui abrite le Front Polisario et on estime à 165.000 Sahraouis qui ont fui pendant la guerre de 16 ans avec le Maroc, qui a pris fin en 1991. Les femmes sont en grande partie responsables de l’administration des camps.

«Par rapport à la situation et le rôle des femmes dans les sociétés islamiques, le long de la côte méditerranéenne, l’Arabie … les femmes au Sahara occidental profiter des avantages significatifs», a déclaré Jacob Mundy, professeure adjointe à l’Université Colgate et co-auteur du Sahara occidental: la guerre , le nationalisme et d’irrésolution des conflits.

«La guerre a donné aux femmes dans les camps plus de possibilités de s’impliquer dans les opérations quotidiennes de la lutte pour l’indépendance et l’effort pour construire un Etat en exil», at-il dit, alors que de l’autre côté de la frontière sur le territoire, les activistes féminines jouent un « rôle énorme « .

Sahraouis femmes activistes disent qu’ils ont généralement la liberté d’exprimer leurs opinions politiques, et les femmes divorce sans stigmatisation.

L’autonomisation des femmes s’étend sur les deux extrémités du spectre politique, et certaines femmes travaillent à l’appui du gouvernement marocain. Malainin Oum El Fadl est parmi eux. Elle dirige Espace Associatif Laayoune, que collectif de femmes accorde des subventions aux petites entreprises et a été créé après que des milliers de Sahraouis mis en place un camp de protestation près de la capitale en 2010, qui a ensuite été démantelé par les autorités marocaines.

«Nous avons voulu absorber cette tension », a déclaré El Fadl. « Nous ne sommes pas préoccupés par la politique … Pour nous, le pain vient avant la politique. »

Et tout n’est pas positif pour les femmes dans les camps algériens, où il ya eu des rapports des femmes ont été emprisonnées pour adultère et ils restent exclus les postes politiques les plus élevés. Au Sahara occidental, trop, tandis que les rôles traditionnels des deux sexes ont libéré les femmes pour promouvoir l’indépendance, ces normes font également souvent ils ne poursuivent pas une carrière.

«Il s’agit de l’espace prévu, » El Ghalia dit. «Les femmes restent à la maison et s’impliquer davantage, dans le même temps, les hommes ne veulent pas perdre leur emploi. »

Les femmes ont payé un prix élevé pour leur rôle dans la lutte. Tant El Ghalia et Haidar a passé des années dans des centres de détention à la fin des années 1980, lorsque les disparitions forcées de Sahraouis ont été généralisées.

Assis dans une tente traditionnelle érigée sur le toit de sa maison Laayoune, El Ghalia retira son foulard pour montrer son cuir chevelu marqué, qui selon elle a été aspergée de produits chimiques pendant leur détention. Elle a dit qu’elle a passé la plupart de près de quatre ans les yeux bandés et a été souvent mis à nu et soumis à la torture. «J’ai encore les cicatrices des chiens qui se mordent ma chair», dit-elle.

Bien que les plus sombres des abus sont plus, ils vont toujours en cours. Le mois dernier, Human Rights Watch a signalé que les tribunaux marocains ont inculpé des activistes sahraouis sur la base d’aveux obtenus sous la torture ou falsifiés par la police.

Dans un hôtel à Laayoune, un autre militant, Sultana Khaya, a rappelé une protestation 2007 lors de laquelle elle a dit un policier a battu son visage, lui faisant perdre un œil. Elle avait des ecchymoses d’une récente altercation avec la police.

«Ce n’est qu’un petit témoignage par rapport aux témoignages d’autres femmes sahraouies depuis 1975″, a déclaré Khaya, 32. « La femme sahraouie est très grande, elle est très puissant, je ne pense même pas à se marier jusqu’à ce que les femmes sahraouies devenir indépendant.».

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